Κυριακή, 7 Δεκεμβρίου 2014

Έρχονται Άγιες Ημέρες...ας κοιτάξουμε λίγο δίπλα μας, υπάρχει ακόμη ανθρωπιά εκεί έξω;


Το κοινωνικό πείραμα έγινε από την ομάδα OckTV στις ΗΠΑ.


Η αντίδραση ενός  αστέγου στον οποίο προσφέρεται μια ολόκληρη πίτσα θα σας κάνει να συγκινηθείτε και να σκεφτείτε πως πραγματικά υπάρχει ακόμη ανθρωπιά εκεί έξω.
Στην αρχή του βίντεο οι νεαροί ρωτάνε περαστικούς που τρώνε έξω από fast food να τους δώσουν λίγο από το φαγητό τους γιατί πεινάνε, σύμφωνα πάντα με το σενάριο. Κανείς δεν αποκρίνεται θετικά.
Στη συνέχεια τα μέλη της ομάδας προσφέρουν σε έναν άστεγο μια πίτσα. Ο πρώτος νεαρός που δεν είχε εμφανιστεί αρχικά στον άστεγο, απευθύνεται στον άνθρωπο που δέχθηκε το φαγητό και του ζητάει ένα κομμάτι για να ξεγελάσει την πείνα του. Και εκείνος δεν του αρνείται αλλά του το προσφέρει απλόχερα.
Το περιστατικό κατεγράφη με κρυφή κάμερα ενώ οι συμμετέχοντες της ομάδας είχαν πάνω τους μικρόφωνα για να "πιάσουν" τους διαλόγους.
Το τέλος του βίντεο είναι πραγματικά ανατριχιαστικό.

Τετάρτη, 24 Σεπτεμβρίου 2014

Εσπερινός και ιερά αγρυπνία προς τιμή Της Παναγίας Της ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ (Video)

Εσπερινός και  ιερά αγρυπνία  προς τιμή  Της  Παναγίας Της ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ  παραμονή της εορτής Της.
Στα Δωμάτια Δήμου Παγγαίου Καβάλας.
23 Σεπτεμβρίου 2014

Δευτέρα, 22 Σεπτεμβρίου 2014

Ημέρα μνήμης της Μικρασιατικής Καταστροφής



Μνημόσυνο στα Δωμάτια Δήμου Παγγαίου Καβάλας για τα θύματα της Μικρασιατικής Καταστροφής

Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου 2014

Ύψωσης Τιμίου Σταυρού...Δωμάτια Παγγαίου 2014



Ύψωσης Τιμίου Σταυρού... στα  Δωμάτια Παγγαίου 2014
Σε μία κατανυκτική σεβαστή τελετή έγινε η αναπαράσταση της Υψώσεως Του Τιμίου Σταυρού στην Εκκλησία των Αγίων Κωνσταντίνου & Ελένης στα Δωμάτια Δήμου Παγγαίου.

Κυριακή, 17 Αυγούστου 2014

Η Διγλωσσία μήπως μπερδεύει το παιδί;

Στη σύγχρονη εποχή είναι πολύ συνηθισμένο το φαινόμενο των μεικτών οικογενειών, δηλαδή οικογένειες στις οποίες ο κάθε γονέας μιλάει διαφορετική γλώσσα. Σε αυτές τις οικογένειες συνήθως τα παιδιά μαθαίνουν να μιλούν μία μόνο από τις γλώσσες των γονέων τους, χάνοντας έτσι την ευκαιρία να γίνουν δίγλωσσα, αφού για μεγάλο χρονικό διάστημα η έλλειψη γνώσης σχετικά με τη διγλωσσία είχε επιτρέψει την δημιουργία κάποιων μύθων.
Μύθος 1ος: Η διγλωσσία μπερδεύει το παιδί.
Αυτή είναι μια ευρέως διαδεδομένη, αλλά, εσφαλμένη, αντίληψη. Πολλοί γονείς θεωρούν πως εάν ένα παιδί εκτίθεται από μικρή ηλικία σε δύο γλώσσες ταυτόχρονα, εκείνο θα μπερδευτεί και δε θα μπορεί να τις ξεχωρίσει. Ωστόσο, σύμφωνα με έρευνες, «Ακόμη και λίγες, μόλις, ημέρες μετά την γέννησή του, ένα βρέφος είναι σε θέση να διακρίνει δύο γλώσσες, ιδιαιτέρως εάν αυτές παρουσιάζουν μεγάλες διαφορές μεταξύ τους, όπως π.χ. τα Κινέζικα με τα Γαλλικά. Ενώ, ακόμη κι εάν οι γλώσσες ακουστικά δεν διαφέρουν πολύ, το παιδί μπορεί να τις ξεχωρίσει από την ηλικία των έξι μηνών».
Μύθος 2ος: Η διγλωσσία οδηγεί σε καθυστέρηση στην έναρξη της ομιλίας ενός παιδιού.
Είναι γεγονός πως, συχνά, παιδιά που μεγαλώνουν με γονείς που ο ένας μιλάει άλλη γλώσσα από τον άλλον, τείνουν να ξεκινούν να μιλούν σε μεγαλύτερη ηλικία από τα υπόλοιπα. Ωστόσο, η καθυστέρηση είναι παροδική και δε συμβαίνει σε όλα τα δίγλωσσα παιδιά.  Έρευνες έχουν αποδείξει πως ο λόγος των δίγλωσσων παιδιών δεν επηρεάζεται καθόλου ως προς την εκφορά του, από αυτόν των μονόγλωσσων παιδιών, αντιθέτως, μάλιστα, έχει παρατηρηθεί πως η τριβή με δύο γλώσσες βοηθάει στην καλύτερη κατανόηση.
Μύθος 3ος: Το δίγλωσσο παιδί αναμιγνύει λέξεις κι από τις δύο γλώσσες.
Πολλές φορές οι γονείς αγχώνονται, καθώς φοβούνται πως το παιδί τους δεν θα μάθει σωστά καμία από τις δύο γλώσσες και θα καταλήξει να χρησιμοποιεί μια δική του μεικτή γλώσσα. Είναι αλήθεια, πως, συχνά, στα πρώτα χρόνια της ζωής τους,  τα παιδιά καταφεύγουν στη μίξη των δύο γλωσσών όταν δεν θυμούνται μια λέξη, αλλά οι ειδικοί διαβεβαιώνουν πως αυτό είναι ακίνδυνο, καθώς το στάδιο αυτό είναι προσωρινό και σταματάει αμέσως μόλις χτιστεί ένα ικανοποιητικό λεξιλόγιο.
Μύθος 4ος: Είναι αργά να μεγαλώσετε δίγλωσσο παιδί.
Ποτέ δεν είναι πολύ αργά για ένα παιδί να μάθει κι άλλη γλώσσα. Σύμφωνα με τους ειδικούς, από τους πρώτους κιόλας μήνες της ζωής του μέχρι και την ηλικία των τριών ετών, είναι το ιδανικό διάστημα για να έρθει το παιδί σε επαφή με μια δεύτερη γλώσσα. Η αμέσως επόμενη καλή ηλικία είναι μεταξύ τεσσάρων και επτά ετών, οπότε το παιδί μπορεί να μάθει παράλληλα μία ακόμη γλώσσα τόσο καλά που να καταλήξει στο να μιλάει και τη δεύτερη ως μητρική. Ωστόσο, ακόμη και μετά τα επτά, δεν είναι αργά, καθώς νέες έρευνες αναφέρουν ότι οι σε αυτή την ηλικία οι γλώσσες που μαθαίνουν τα παιδιά αποθηκεύονται σε ένα ξεχωριστό σημείο του εγκεφάλου, ούτως ώστε, οπότε τα παιδιά χρειαστεί να μεταφράσουν, ανατρέχουν στην μητρική τους γλώσσα, την οποία χρησιμοποιούν ως κατευθυντήρια  για να μάθουν τη καινούρια.
Μύθος 5ος: Τα παιδιά απορροφούν σα σφουγγάρια και μπορούν να μάθουν μία ακόμη γλώσσα ως μητρική γρήγορα και χωρίς κόπο.
Παρ’ όλο που, όπως εξηγήσαμε, όσο νωρίτερα έρθει το παιδί σε επαφή με τη δεύτερη γλώσσα, τόσο ευκολότερη γίνεται η κατάκτησή της, αυτό που πρέπει να έχουν στο νου τους οι γονείς είναι ότι ένα παιδί δε θα μάθει μια γλώσσα ως δια μαγείας, π.χ. δε θα μάθει ισπανικά παρακολουθώντας  στην τηλεόραση ισπανικές παιδικές σειρές, ενώ εσείς μιλάτε ελληνικά σπίτι! Θα χρειαστεί συντονισμένη προσπάθεια και να αφιερώσετε πολύ χρόνο. Μην ξεχνάτε πως προκειμένου να επιτευχθεί η εκμάθηση πρέπει να μεταφέρετε στο παιδί τη δεύτερη γλώσσα μέσα από κατανοητούς και ενδιαφέροντες τρόπους που θα συνδέονται με την καθημερινότητά του.

Παρασκευή, 15 Αυγούστου 2014

Επιτάφιος Της Παναγίας στα Δωμάτια Παγγαίου Καβάλας

Τα εγκώμια της Παναγίας

Τα εγκώμια της Παναγίας (παραμονή δεκαπενταύγουστος ) στα Δωμάτια Δήμου Παγγαίου Καβάλας.

Τρίτη, 22 Ιουλίου 2014

Τελετή Εγκαινίων Ιερού Παρεκκλησίου Παναγίας Παντανάσσης & Αγίας Μαρίας Μαγδαληνής

Τελετή Εγκαινίων Ιερού Παρεκκλησίου Παναγίας Παντανάσσης & Αγίας Μαρίας Μαγδαληνής στα Δωμάτια Παγγαίου.
Στις 22 Ιουλίου είναι ο εορτασμός της Αγίας Μαρίας Μαγδαληνής και από σήμερα θα εορτάζεται η χάρη της στο ιερό Παρεκκλήσιο του χωρίου μας και το μοναδικό για τον νομό Καβάλας και ίσως της Ανατολικής Μακεδονίας.

Λίγα λόγια για τα εγκαίνια του Ιερού Ναού

Ιερά εγκαίνια ονομάζουμε την ξεχωριστή Εκκλησιαστική τελετή με την οποία καθαγιάζεται ένας Ναός. Έτσι από ένα απλό κτίσμα μετατρέπετε σε οίκο λατρείας, τόπο προσευχής, γίνετε ένα απάνεμο λιμάνι των ψυχών και των σωμάτων των χριστιανών.

Κατανοούμε ότι η ίδια η λέξη ΕΓΚΑΙΝΙΑ, φανερώνει μια καινούργια διάσταση όσον αφορά ένα Ναό, αλλά καλό είναι εν συντομία να αναφερθούμε στην τελετή των εγκαινίων.

Αρχικά αναφέρουμε ότι χωρίς εγκαίνια δεν είναι δυνατόν να τελεστή κανένα Ιερό Μυστήριο.

Κατ' οικονομία όμως, μόνο με τη χρήση του Αντιμηνσίου επάνω στην Αγία Τράπεζα που δεν είναι εγκαινιασμένη, δύνανται να γίνουν κάποιες Ιερές Ακολουθίες.

Δεν δίνατε να τελέσει Αρχιερέας Θεία Λειτουργία σε Ναό, χωρίς να έχουν γίνει τα Ιερά εγκαίνια αυτού. Όσον αφορά την εμφάνιση των Ιερών εγκαινίων είναι σημαντικό να αναφέρουμε πως από την Παλαιά ακόμη Διαθήκη γίνεται λόγος για εγκαίνια.

Αρχικά η σκηνή του μαρτυρίου ήταν αφιερωμένη στη λατρεία του Θεού, είχε «δικαιώματα λατρείας» Απ. Παύλος, (εβρ. δ 1). Αγιάσθηκε από τον Μωυσή κατά προτροπή του Θεού. Το ίδιο έγινε με το Ναό του Σολομώντος.

Οι Εβραίοι είχαν και έχουν έως σήμερα ειδική γιορτή των εγκαινίων, γιορτάζουν και θυμούνται τα εγκαίνια και την κάθαρση του Ναού του Σολομώντος, την οποία έκαμε ο Ιούδας ο Μακκαβαίος το 165 π.Χ.

Σημασία έχει πως η Εκκλησία από τη στιγμή που έχουμε τους πρώτους εγκαινιασμένους Ναούς, έπαψε να καταφεύγει στις κατακόμβες για να προσφέρει την αναίμακτη θυσία επάνω στους τάφους των Αγίων Μαρτύρων.

Τα εγκαίνια είναι πρωτίστως συνδεδεμένα με τη έννοια που δίνει η Εκκλησία στο Ναό, ως λειτουργικό χώρο, ως οίκο λατρευτικής συνάξεως και προσευχής του λαού αφ' ενός και αφ' ετέρου, με τη σημασία που δίνει στον άνθρωπο ως λειτουργικό ων και προσωπικότητα με σκοπό τον Αγιασμό και τη Θέωση.

Γι' αυτό στην τελετή των Εγκαινίων, καλούμαστε όλοι να συμμετάσχουμε με βαθιά πίστη. «Εν πίστη τα εγκαίνια, επιτελούμε...».

Πιστεύουμε στα θεοφώτιστα λόγια που λέει το τροπάριο στην Ακολουθία του Εσπερινού των εγκαινίων, «τούτον τον οίκον ο Πατήρ ωκοδόμησε· τούτον τον οίκον ο Υιός εστερέωσε· τούτον τον οίκον το Πνεύμα το Άγιον ανεκαίνισε, το φωτίζον, και στηρίζον, και αγιάζον τας ψυχάς ημών» .

Ο Ναός είναι ασφαλώς ο οίκος του Θεού, αλλά και το δικό μας σπίτι. Είναι και πρέπει να είναι το κέντρο της ζωής μας κι όχι κάτι το δευτερεύον.

Είναι η σκηνή η αληθινή, λιμάνι των χειμαζόμενων, ιατρείο παθών, καταφυγή ασθενών, δαιμόνων φυγαδευτήριο, τόπος που ο λαός δοξάζει τον Θεό, «ψαλμοίς και ύμνοις και μυστικαίς λειτουργίαις» οι οποίες αναφέρονται και φθάνουν στο νοερό θυσιαστήριο και σε μας κομίζουν την αγαθότητα και τη χάρη του θεού.

Ο εγκαινιασμός του Ναού γίνεται εκ του Αρχιερέα, ο οποίος είναι εις τόπον και τύπον Χριστού.

Το εσπέρας της ημέρας των εγκαινίων, ο Αρχιερέας μεταφέρει στον Ι. Ναό που είναι προς εγκαινιασμό τα Ιερά Λείψανα, τα οποία τοποθετεί σ' ένα Άγιο Δισκάριο, πάνω στην Αγία Τράπεζα. Εν συνεχεία τελείτε η Ακολουθία και ψάλλονται τα τροπάρια της τελετής εναποθέσεως των Αγίων Λειψάνων και η Ακολουθία του Εσπερινού.

Παλαιότερο τυπικό ορίζει ότι, εάν υπάρχει πλησίον στον προς εγκαινιασμό, Ιερός Ναός εγκαινιασμένος, ο Αρχιερέας μεταφέρει μετά του Ιερού Κλήρου τα Άγια Λείψανα σε αυτόν και τελεί εκεί τον Εσπερινό, εάν όμως δεν υπάρχει πλησιόχωρος εγκαινιασμένος Ναός, πάσα η Ακολουθία γίνεται στο νέο Ναό, κατά την καθορισμένη ταξίν.

Το πρωί κατά την τέλεση του όρθρου και λίγο πριν τα τροπάρια των Αίνων, ο Επίσκοπος, αναγινώσκει τις ευχές ως ορίζει το τυπικό των εγκαινίων και περατώνετε η Ακολουθία του Όρθρου.

Εντύπωση προκαλεί και το γεγονός ότι ο Αρχιερέας γονατίζει όταν αναγινώσκει τις ευχές επάνω σε δύο μαξιλάρια, γιατί δεν πρέπει τα Ιερά Άμφιά του να ακουμπήσουν κάτω, μιας και ο τόπος δεν είναι ακόμα ευλογημένος και εγκαινιασμένος.

Αμέσως μετά αρχίζει η τελετή των Ιερών εγκαινίων με την ψαλμωδία σχετικών τροπαρίων ενώ ακολουθεί η περιφορά γύρω από το Ναό.

Ο Αρχιερέας ντυμένος με λευκή στολή, σύμβολο της καθαρότητας και της αγνότητας, με Ιερό δέος φέρει στο κεφάλι του τον ειδικό δίσκο με τα Άγια Λείψανα σκεπασμένα με το ίδιο κάλυμμα που σκεπάζονται τα τίμια δώρα.

Συμμετέχουν οι Ιερείς κρατώντας το Ιερό Ευαγγέλιο, το Σταυρό και Άγιες Εικόνες, οι Ιεροδιάκονοι, τα παιδάκια που υπηρετούν στο Άγιο Βήμα προπορεύονται με τις λαμπάδες, τα θυμιατά, τα λάβαρα και τα εξαπτέρυγά τους, οι Ιεροψάλτες αποδίδουν του ύμνους της τελετής των Εγκαινίων.

Κατά την διάρκεια της περιφοράς γίνονται τρείς στάσεις, μπροστά στο Ναό, σε κάθε στάση διαβάζονται αποστολικά αναγνώσματα και οι καθορισμένες Ευαγγελικές περικοπές.

Αμέσως μετά γίνεται μία από τις κατανυκτικότερες τελετές της Εκκλησίας μας. Δηλαδή η έλευση κλήρου και λαού πάλι στο Ναό.

Το τυπικό ορίζει ότι οι θύρες του Ναού είναι κλειστές.

Ο Αρχιερέας προστάζει να τις ανοίξουν, στον Βασιλέα της Δόξης, λέγοντας τα λόγια του Δαυίδ. «Άρατε πύλας οι άρχοντες ημών...» (Ψαλ. 24ος), και ακούγονται από μέσα τα λόγια που οι άγγελοι έλεγαν αναμεταξύ τους, κατά την Ανάληψη του Κυρίου. «Τις εστιν ούτος ο Βασιλεύς της δόξης».

Εδώ έχουμε μίμηση ακριβώς των αγγέλων τη στιγμή της Αναλήψεως. Και «οι πύλες ανοίγονται στην πρόκληση των φωνών -τονίζει ο Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας ωσάν να επρόκειτο οι φωνές να εισαγάγουν τον Χριστόν εις τον Ναόν».

Με λαμπρό τρόπο τα Άγια Λείψανα εισέρχονται στο Ναό και τοποθετούνται στο θυσιαστήριο, όπου ο Αρχιερέας, πάλι, αφού τα μυρώνει με το Άγιο Μύρο, τα τοποθετεί στο στυλίσκο που βρίσκεται στο μέσον της Αγίας Τραπέζης, ως το πιο κατάλληλο θεμέλιο, βάλει εύοσμο κηρομαστίχη, το οποίο έχει κατασκευαστεί από κερί καθαρό, μαστίχη, σμύρνα, αλόη, θυμίαμα, λάδανο, ρητίνη( ρετσίνι) κ.α. Μαζί με τα ως άνω ευλογημένα υλικά των εγκαινίων, τοποθετούνται στο « ΦΥΤΟ», όπως ονομάζετε ο στύλος της Αγίας Τραπέζης και μικρά χαρτάκια στα οποία οι Χριστιανοί μας αναγράφουν ονόματα τόσο των ζώντων, όσο και των τεθνεώτων αδελφών, ως ευλογία για τους μεν αλλά και μνημόσυνο αιώνιο για τους δε.

Μετά την τοποθέτηση των Ιερών Λειψάνων και των ως άνω προαναφερθέντων στη Αγία Τράπεζα, ο Αρχιερέας παίρνει το σκεύος ( τσουκάλι) με την κηρομαστίχη και τα αρώματα, που συμβολίζουν τα μύρα με τα οποία ο Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας άλειψε το σώμα του Κυρίου, και τα εκχύνει στην οπή της Αγίας Τραπέζης για τη στερέωση του ανεγειρομένου Τάφου μαζί με μάρμαρο αλευροποιημένων.

Κατόπιν τοποθετείται και κολλιέται με ειδική κόλα και σφραγίζετε με κηρομαστίχη, η μαρμάρινη πλάκα στον στύλο της Αγίας Τραπέζης, ενώ ψάλλονται η δύο ωραίοι ψαλμοί ο 142ος «Υψώσω σε ο Θεός μου, ο Βασιλεύς μου, και ευλογήσω το όνομά σου εις τον αιώνα» σαν ευχαριστία και ανάμνηση των θαυμασίων του Θεού, και ο 22ος «Κύριος ποιμαίνει» με...», που υμνεί τη φιλανθρωπία του Θεού.

Εν, τω μεταξύ, ο Αρχιερέας πάνω από τα Αρχιερατικά του άμφια ενδύετε με το λεγόμενο σάβανο (Ποδήρης λινός χιτών), λευκού χρώματος, σύμβολο της σινδόνης με την οποία τυλίχθηκε το Άγιο σώμα του Κυρίου, διαβάζει γονατιστός την ευχή «ο Θεός ο άναρχος και αΐδιος...» με την οποία παρακαλεί τον Θεό να αποστείλει το Πανάγιό του Πνεύμα και να αγιάσει το νέο Ναό.

Ακολουθεί η πλύση και ο καθαρισμός της Αγίας Τραπέζης με σαπούνι και νερό ζεστό, σύμβολο κι αυτό της ζέσεως του Αγίου Πνεύματος, του οποίου από δω και πέρα θα είναι όργανο η Αγία Τράπεζα.

Μετά την κάθαρση της Αγίας Τραπέζης, ο Αρχιερέας ραντίζει το θυσιαστήριο με ροδόσταμο, με το οποίο κάνουμε την Αγία Τράπεζα να ευωδιάζει και όπως λέει ο Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας, μ' αυτό δείχνουμε πως «φέραμε όλα όσα είναι απαραίτητα για να συμπληρώσουν την ανθρώπινη ζωή, δηλαδή φέραμε κι από τα αναγκαία κι από τα ευχάριστα κι απ' αυτά κάναμε τη θυσία μας».

Κατόπιν ακολουθεί η Χρίση με το Άγιο Μύρο, το οποίο φέρνει τη χάρη του Θεού στη γη. Το Άγιο Μύρο είναι η δύναμη του θυσιαστηρίου. Δύναμη που ενεργοποιείται με την παρουσία και τη χάρη των Ιερών Λειψάνων που τοποθετήθηκαν στην Αγία Τράπεζα.

Η όλη τελετή παραλληλίζετε με το Άγιο Βάπτισμα. Αυτό δεν είναι τυχαίο.

Η Αγία Τράπεζα εικονίζει το Σωτήρα και δέχεται τα του βαπτίσματος, όπως Εκείνος. «Είναι δε ανάγκη - τονίζει πάλι ο Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας - να γίνει κάποια κάθαρση ενάντια στη δύναμη του πονηρού, κι όπως ο Αρχιερέας με προσευχές αποκαθαίρει από κάθε επήρεια των δαιμόνων το ύδωρ με το οποίο βαπτίζει τον άνθρωπο, έτσι και σ' αυτή την τελετή διαλέγει τις κατάλληλες προσευχές και με τον ίδιο τρόπο, όπως και πριν, με το νερό αποκλείει το πονηρόν».

Αφού έχει πλυθεί, Αγιασθεί και Μυρωθεί η Αγία Τράπεζα, και τα Ιερά Αντιμήνσια, οι Ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως και μόνο, δύνανται να τα παραλάβουν, ώστε επάνω σε αυτά να τελείτε η Θεία Λειτουργία.

Δεν τελείτε Θεία Λειτουργία χωρίς Αντιμήνσιο και δεν έχει δικαίωμα ο Ιερέας να τελέσει Θεία Λειτουργία σε Αντιμήνσιο άλλου Αρχιερέως, εκτός αυτό, του Επιχωρίου Επισκόπου και Ποιμενάρχη της Μητροπόλεως.

Το Αντιμήνσιο είναι πάνω από όλα, η ορατή εντολή του Κανονικού Επισκόπου, προς τους Ιερείς, για την τέλεση της Θειας Λειτουργιάς.

Ευθύς αμέσως μετά τις ως άνω ενέργειες, ο Αρχιερέας τοποθετεί ένα κομμάτι λινό ύφασμα στο οποίο είναι αγιογραφημένος - τετυπομένως ένας Ευαγγελιστής στην κάθε μια από τις τέσσερεις της γωνίες της Αγίας Τραπέζης, στερεώνοντας και κολλώντας αυτό πάνω στο μάρμαρο της Αγίας Τραπέζης με το περίσσευμα της κηρομαστίχης που χρησιμοποιήθηκε νωρίτερα. Αυτή η ενέργεια γίνετε από τον Επίσκοπο, επειδή η Αγία Τράπεζα εικονίζει όλη την Εκκλησία, στη στερέωση της οποίας, συνέβαλαν οι Ευαγγελιστές, με τα Ευαγγέλιά τους.

Κατόπιν τυλίγεται σταυροειδώς η Αγία Τράπεζα με το πρώτο ένδυμα το λεγόμενο κατασάρκιο, σύμβολο της σινδόνης με την οποία τυλίχθηκε το σώμα του Χριστού, ένδυμα το οποίο δεν απομακρύνετε ποτέ από την Αγία Τράπεζα.

Μετά τοποθετείται ο επενδύτης - ενδύτιον - άπλωμα, τα άμφια της Αγίας Τραπέζης ή καλύμματα όπως σήμερα συνηθίζουμε να τα λέμε, σύμβολα δόξης «τάφος εστί και θρόνος του Ιησού».

Τέλος τοποθετείται το γνωστό σε όλους Αντιμήνσιο. Αντιμήνσιο στην Εκκλησιαστική ορολογία αποκαλείται το κομμάτι υφάσματος πάνω στο οποίο έχουν ζωγραφιστεί ποικίλες Ιερές παραστάσεις και σύμβολα.

H λειτουργική χρήση του Αντιμηνσίου έγκειται στην αντικατάσταση της Αγίας τράπεζας όταν αυτή δεν υπάρχει ή στην αντικατάσταση της, όταν υπάρχει αλλά δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί Θεία Λειτουργία ή κυρίως όταν τελούνται δύο συναπτές Θείες Λειτουργίες, αφού απαγορεύετε από τους κανόνες η λειτουργική χρήση της Αγίας τράπεζας.

Η λέξη Αντιμήνσιο προέρχεται από την Ελληνική λέξη αντί και τη λατινική λέξη μένσα, που σημαίνει Τράπεζα.

Όταν για λόγους ποιμαντικούς χρειάζεται να γίνει Θεία Λειτουργία σε χώρους εκτός των καθαγιασμένων Ναών, χρησιμοποιείτε το Αντιμήνσιο σαν φορητή Αγία Τράπεζα. Αυτό κατασκευαζόταν από ξύλο ή τις περισσότερες φορές από πανί. Υπάρχει πιθανότητα η χρήση του να άρχισε την εποχή της Εικονομαχίας, όταν οι Ορθόδοξοι διώχθηκαν από τους Ναούς και δεν είχαν που να λειτουργούνται. Αναγκαστικά οι λειτουργίες γίνονταν σε σπίτια ή στην ύπαιθρο.

Σήμερα τα Αντιμήνσια χρησιμοποιούνται για την τέλεση Θείας Λειτουργίας σε εγκαινιασμένους Ναούς ή μη εγκαινιασμένους Ναούς, σε Εξωκλήσια, σε Στρατόπεδα ή στην ύπαιθρο, όπου και χρησιμοποιείται αυτή η «φορητή» εγκαινιασμένη Αγία Τράπεζα.

Στο κέντρο του Αντιμηνσίου ζωγραφίζεται η ταφή του Κυρίου, γιατί, η Αγία Τράπεζα συμβολίζει τον Τάφο του Κυρίου. Στις γωνίες του πρέπει να έχει ραμμένα Ιερά Λείψανα Αγίων Μαρτύρων, γιατί αντικαθιστά την εγκαινιασμένη Αγία Τράπεζα όταν δεν υπάρχει, η οποία όπως είδαμε στο εσωτερικό της έχει πάντοτε Ιερά Λείψανα Μαρτύρων. Μόνο ο Επίσκοπος καθαγιάζει τα Ιερά Αντιμήνσια.

Επάνω στο Αντιμήνσιο τοποθετείται το Ιερό Ευαγγέλιο και η τελετή τελειώνει με τη θυμίαση όλου του Ναού και την ανάγνωση της Ευαγγελικής Περικοπής των εγκαινίων.

Ο Αρχιερέας, μυρώνει με ροδόσταμο όλο το νέο- εγκαινιασθέντα Ιερό Ναό και τους πιστούς, αφού λίγο νωρίτερα βαστάζων κάλαμον, ου εις το άκρον είναι δεδεμένος σπόγγος, εμπεποτισμένος με Άγιο Μύρο, γράφει το μονόγραμμα του Χριστού στη κόγχη του Ιερού και τα τοιχία του Ναού σε όλα τα σημεία του ορίζοντα. Βάζει τη σφραγίδα της ελεύσεως του Αγίου Πνεύματος και του Βασιλέως της Δόξης στο Ναό, εκφωνώντας: « Δόξα τη Αγία και παντοδυνάμω και ζωοποιώ Τριάδι Πάντοτε νυν και αει και εις τους αιώνας των αιώνων».

Είθισται δε, όπως το Ευλογημένη η Βασιλεία εν τη πρώτη Θεία Λειτουργιά να εκφωνείτε παρά του Αρχιερέως

Οι τελευταίες ευχές που διαβάζονται είναι γεμάτες ευχαριστία στο Θεό και παράκληση, να γεμίζει με δόξα, Αγιασμό και χάρη το νέο θυσιαστήριο, έτσι ώστε, πάνω σ' αυτό να μεταβάλλεται η αναίμακτη θυσία σε Σώμα και Αίμα Χριστού και να αγιάζεται ο λαός του Θεού με τη συμμετοχή του σ' αυτό το μυστήριο.

Κατανοούμε ότι ο σκοπός των εγκαινίων δεν είναι μόνο ο Αγιασμός του Ναού αλλά και δικός μας, «Ούτως εγκαινίζεται ο άνθρωπος· ούτω τιμάται η των Εγκαινίων ημέρα».

Σ' αυτόν τον αγώνα έχουμε οπωσδήποτε οδηγό το Χριστό. Άλλωστε η Ιερά Κανδήλα που στο τέλος της ακολουθίας ανάβει ο Αρχιερέας πάνω στην Αγία Τράπεζα, συμβολίζει κατά τον Άγιο Νικόλαο τον Καβάσιλα, το δικό Του Φως. Αυτό το φως μπορεί να ανακαλύψει και να φέρει στο φως τα πάντα, όπως ακριβώς γέμισε τον Άδην το φως, όταν έφθασε εκεί ο Χριστός.

Μεταφορά Ιερών Λειψάνων των Αγίων Ανδρέου - Χαραλάμπου και Παντελεήμονος

Τετάρτη, 18 Ιουνίου 2014

Προστασία των καταναλωτών στην ψηφιακή εποχή

Η Ευρωπαϊκή Ένωση υιοθέτησε στις 13 Ιουνίου 2014 νέα οδηγία για τα δικαιώματα των καταναλωτών, αυξάνοντας έτσι την προστασία των δικαιωμάτων για 507 και πλέον εκατομμύρια Ευρωπαίους καταναλωτές και θεσμοθετώντας αυξημένα μέτρα προστασίας τους για αγορές από το διαδίκτυο. Η νέα Ευρωπαϊκή νομοθεσία ωφελεί επίσης τις επιχειρήσεις, εξασφαλίζοντας σε αυτές μέτρα για την προστασία του ανταγωνισμού και καλύτερες προοπτικές μείωσης του κόστους των προϊόντων, γεγονός ιδιαίτερα ευεργετικό και για τους καταναλωτές.
Η Οδηγία 2011/83/ΕΕ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης τέθηκε σε ισχύ από τις 13 Ιουνίου και δίνει νέα ώθηση στο δίκαιο περί
προστασίας των καταναλωτών και συγκεκριμένα σε κάθε μορφή B2C συναλλαγής, που αφορά ουσιαστικά κάθε μορφή εμπορικής συναλλαγής που γίνεται είτε σε φυσικά εμπορικά καταστήματα είτε μέσω του ηλεκτρονικού εμπορίου. Η Οδηγία προβλέπει την εναρμόνιση των κανόνων για το εμπόριο σε όλα τα κράτη-μέλη της Ένωσης, γεγονός ιδιαίτερα σημαντικό αφού οι ρυθμίσεις θα είναι ομοιογενείς και δεν θα υπάρχει οποιαδήποτε διαφοροποίηση στο θεσμικό δίκαιο που θα ορίζει τις συναλλαγές, όπου και αν αυτές διενεργούνται, ενισχύοντας παράλληλα το διασυνοριακό εμπόριο.
Κεντρικός άξονας της νέας ενωσιακής νομοθεσίας είναι ο περιορισμός της αισχροκέρδειας εις βάρος των καταναλωτών, θέτοντας τέρμα, μεταξύ άλλων σε πρόσθετες επιβαρύνσεις για την χρήση πιστωτικής κάρτας για αγορές που πραγματοποιούνται από διαδικτυακούς χώρους και σε περιορισμούς όσον αφορά την επιστροφή προϊόντων. Ως προς το τελευταίο, τονίζεται το γεγονός ότι η νέα Οδηγία αυξάνει την περίοδο που ο καταναλωτής δικαιούται να επιστρέψει το προϊόν από 7 σε 14 ημέρες.
Συγκεκριμένα, η νέα Οδηγία για την προστασία των καταναλωτών προβλέπει μεγαλύτερη διαφάνεια στις τιμές των προϊόντων, τον τερματισμό πρόσθετων επιβαρύνσεων για χρήση πιστωτικής κάρτας ή τηλεφωνικής γραμμής εξυπηρέτησης, την απαγόρευση των προ-συμπληρωμένων τετραγωνιδίων στο διαδίκτυο, την παράταση της προθεσμίας για αλλαγή γνώμης σε όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, την ενίσχυση του δικαιώματος επιστροφής χρημάτων, την απαγόρευση προσφορών που διαφημίζονται ως δωρεάν ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι και την καλύτερη προστασία αναφορικά με το ψηφιακό περιεχόμενο. Σε γενικές γραμμές το νέο νομοθετικό πλαίσιο παρέχει αυξημένη προστασία στους καταναλωτές και επιβάλλει στις επιχειρήσεις να παρέχουν με σαφήνεια πλήρη ενημέρωση για όλο το κόστος ως επίσης και τα δικαιώματα των καταναλωτών για επιστροφές, εξυπηρέτηση και υπαναχώρηση, θεσπίζοντας ένα τυποποιημένο ευρωπαϊκό έντυπο σχετικά με αυτήν.
πηγή:typos

Κυριακή, 15 Ιουνίου 2014

Ο καφές κατά της μικροβιακής πλάκας και ουλίτιδας

Ο καφές "φρενάρει" τη δημιουργία μικροβιακής πλάκας στα δόντια, μειώνοντας έτσι την πιθανότητα να χρειαστεί κανείς σφραγίσματα.
Σε αυτό το ενθαρρυντικό συμπέρασμα, για τους φανατικούς φίλους του καφέ, κατέληξε μια νέα βραζιλιάνικη επιστημονική έρευνα. Ωστόσο, πρέπει κανείς να τον πίνει δυνατό και χωρίς ζάχαρη, κρέμα ή γάλα, αν θέλει να προφυλάξει τα δόντια του.
Οι ερευνητές του Ομοσπονδιακού Πανεπιστημίου του Ρίο ντε Τζανέιρο, με επικεφαλής τον καθηγητή Ανδρέα Αντόνιο, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό μικροβιολογίας "Journal of Applied Microbiology", σύμφωνα με τις βρετανικές "Ιντιπέντεντ" και "Τέλεγκραφ", ανέφεραν ότι ο δυνατός καφές που περιέχει πολλή καφεϊνη, φαίνεται να καταστρέφει τα βακτήρια, που είναι υπεύθυνα για τον σχηματισμό της οδοντικής πλάκας, η οποία συχνά καταλήγει στο να πρέπει κανείς να κάνει σφράγισμα στα δόντια του.
Οι Βραζιλιάνοι επιστήμονες έκαναν πειράματα με την επίδραση που έχει στα παιδικά δόντια η ευρέως διαδεδομένη ποικιλία καφέ "ρομπούστα" (Coffea canephora), η οποία περιέχει περισσότερη καφεϊνη, σε σχέση με την άλλη γνωστή ποικιλία, την "αράμπικα".
Οι δοκιμές έδειξαν ότι η "ρομπούστα" μπορεί να καταστρέψει το λεπτό "φιλμ" από μικροοργανισμούς, το οποίο συσσωρεύεται στα δόντια και οδηγεί στη δημιουργία μικροβιακής πλάκας και ουλίτιδας.
Το κυριότερο "όπλο" του καφέ είναι κατά πάσα πιθανότητα οι χημικές ουσίες πολυφαινόλες που περιέχει και οι οποίες είναι ικανές να καταστρέψουν τα βακτήρια.
Οι επιστήμονες ευελπιστούν ότι στο μέλλον θα καταστεί εφικτό να προσθέσουν στις οδοντόπαστες ή σε στοματικό διάλυμα αυτή τη χημική ουσία για να μειώσουν την οδοντική πλάκα και τις συνέπειές της, καθώς, όπως είπαν, η αυξημένη κατανάλωση καφέ δεν παύει να έχει τις πιθανές παρενέργειές της, ακόμη και στα ίδια τα δόντια, είτε αλλοιώνοντάς το λευκό χρώμα τους, είτε διαβρώνοντας πιθανώς την αδαμαντίνη.
Ιδίως, όπως είπε ο Αντόνιο, όταν κανείς πίνει τον καφέ του με ζάχαρη ή κρέμα, τότε τα όποια θετικά αποτελέσματα για την υγεία των δοντιών είναι πιθανό ότι εξουδετερώνονται.

Κυριακή, 18 Μαΐου 2014

Δευτέρα, 12 Μαΐου 2014

Κυρίες μου...ένα ποτηράκι κόκκινο κρασί την ημέρα

Εκατομμύρια γυναίκες παγκοσμίως αντιμετωπίζουν το πρόβλημα της έλλειψης ενδιαφέροντος για σeξ...
Σύμφωνα με έρευνες, περίπου το 43% των γυναικών παρουσιάζει έλλειψη ενδιαφέροντος για σeξ. Οι αιτίες που έχουν ενοχοποιηθεί είναι μεταξύ άλλων το άγχος, η εγκυμοσύνη, η κακή διατροφή, τη γαλουχία, το αλκοόλ, η εμμηνόπαυση, η καθιστική ζωή, η κατάθλιψη καθώς και ορισμένα φάρμακα.
Παρόλα αυτά σε αυτούς τους δύσκολους οικονομικά καιρούς τη λύση στο πρόβλημα της έλλειψης της σeξουαλικής διάθεσης έρχεται να δώσουν Ιταλοί επιστήμονες οι οποίοι αποκάλυψαν ότι οι γυναίκες εκείνες που πίνουν ένα ποτηράκι κόκκινο κρασί την ημέρα έχουν μεγαλύτερη σeξουαλική επιθυμία σε σχέση με άλλες γυναίκες που προτιμούν άλλα ποτά ή δεν πίνουν καθόλου.
Αναλυτικότερα η έρευνα που δημοσιεύθηκε στο journal of Sexual Medicine πραγματοποιήθηκε στο πανεπιστήμιο της Φλωρεντίας και συμμετείχαν 800 γυναίκες ηλικίας από 18 έως 50 ετών.
Σύμφωνε με το patrasevents, οι μελετητές χώρισαν τις γυναίκες σε τρεις ομάδες. Η πρώτη ομάδα γυναικών έπινε 1- 2 ποτηράκια κόκκινο κρασί. Η δεύτερη ομάδα έπινε λιγότερο από ένα ποτήρι κατά μέσο όρο την ημέρα και η τρίτη ομάδα γυναικών δεν έπινε καθόλου.
Μετά την ολοκλήρωση της έρευνας οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι οι γυναίκες της πρώτης ομάδας είχαν αυξημένη ερωτική επιθυμία.
Στο σημείο αυτό οι ειδικοί εξήγησαν ότι το κόκκινο κρασί απογειώνει την γυναικεία λίμπιντο καθώς περιέχει αντιοξειδωτικές ουσίες που ωφελούν την κυκλοφορία του αίματος στον οργανισμό. Η καλύτερη ροή του αίματος έχει ως αποτέλεσμα την καλύτερη σeξουαλική λειτουργία.
Οι ερευνητές μάλιστα δήλωσαν ξαφνιασμένοι από το γεγονός ότι οι γυναίκες που έπιναν ένα δυο ποτήρια κόκκινο κρασί ήταν κατά μέσο ότι μεγαλύτερης ηλικίας συγκριτικά με τις άλλες και εικάζουν πλέον ότι μπορεί το κρασί μπορεί να αντισταθμίσει την μείωση της σeξουαλικής δραστηριότητας και της λίμπιντο που έρχεται με την πάροδο των ετών.
πηγή: typos

Τρίτη, 6 Μαΐου 2014

Η νέα «Κιβωτός του Νώε» θα είναι διαστρική!

Για τα… χειρότερα ετοιμάζονται επιστήμονες και αρχιτέκτονες από την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, που σχεδιάζουν μία διαστρική Κιβωτό του Νώε, η οποία θα διασώσει τον ανθρώπινο πολιτισμό όταν η Γη πλέον καταστεί αφιλόξενη για το είδος μας. Επιστήμονες από τη Βρετανία, τις ΗΠΑ, την Ολλανδία και την Ιταλία σχεδιάζουν την κατασκευή του διαστημοπλοίου «Περσεφόνη», με στόχο να εκτοξευθεί σε 100 χρόνια μεταφέροντας χιλιάδες ανθρώπους, καθώς και χλωρίδα και πανίδα του πλανήτη μας σε αναζήτηση ενός νέου φιλόξενου κόσμου. Οι επιστήμονες μελετούν και αναπτύσσουν νέες βιοτεχνολογίες που μία ημέρα, θα χρησιμοποιηθούν στην κατασκευή του διαστημοπλοίου, το οποίο θα μπορεί να παράγει τα δικά του καύσιμα και να μεταφέρει τον άνθρωπο μακριά από το ηλιακό μας σύστημα για μια καινούργια αρχή.
Ο σκελετός και τα υλικά του διαστημικού σκάφους θα περιέχουν οργανική ύλη όπως άλγη και τεχνητό έδαφος, τα οποία θα χρησιμοποιούν την ηλιακή ενέργεια για να παράγουν βιοκαύσιμα και τροφή αρκετά για να κρατήσουν ζωντανούς τους χιλιάδες επιβάτες του για αρκετές γενιές.
«Πρέπει να ανακαλύψουμε νέα όρια και τεχνολογίες για τη βιωσιμότητα και την επιβίωσή μας» λέει στους βρετανικούς «Tάιμς» η Ρέιτσελ Αρμστρονγκ, λέκτορας αρχιτεκτονικής και σχεδίου στο Πανεπιστήμιο του Γκρίνουιτς και επικεφαλής του εγχειρήματος. Η έρευνα της Αρμστρονγκ εστιάζει στη βιο-μηχανική και συγκεκριμένα στην ανάπτυξη τεχνητού εδάφους και σταγόνων νερού που θα είναι προγραμματισμένες να μεταφέρουν ζωτικά στοιχεία. Ενα άλλο μέλος της ερευνητικής ομάδας, ο Ρίτσαρντ Χάιαμς μελετά στο αρχιτεκτονικό του γραφείο στο Λονδίνο την κατασκευή δομών που μπορούν να παράγουν μόνες τους τα προς το ζην. «Για να μπορέσει να συνεχίσει το ταξίδι του το διαστημόπλοιο για δεκαετίες, μέχρι να βρει έναν νέο φιλόξενο πλανήτη, πρέπει να δημιουργεί μόνο του τις συνθήκες επιβίωσής του και όχι να βασίζεται σε εξωτερικούς παράγοντες.
Πρέπει να δημιουργήσουμε προσόψεις που παράγουν τα δικά τους καύσιμα, π.χ. από άλγη που παράγουν βιοκαύσιμο. Από τα απόβλητα πρέπει να παράγουμε μεθάνιο και να επαναχρησιμοποιούμε το νερό» εξηγεί ο επιστήμονας. Με άλλα λόγια, πρόκειται για ένα ιπτάμενο οικοσύστημα, το οποίο θα παράγει και θα δημιουργεί τεχνητό φως, ατμόσφαιρα, βαρύτητα, τροφή, πόσιμο νερό και καύσιμα. Οπως τονίζουν και οι δύο ειδικοί, πριν εκτοξευτεί η διαστρική κιβωτός, στόχος τους είναι η ανθρωπότητα να έχει επωφεληθεί από τις νέες τεχνολογίες και να τις έχει εφαρμόσει για να χτίσει πράσινες και βιώσιμες πόλεις.
πηγή:typos

Κυριακή, 4 Μαΐου 2014

Ένα μπολ δημητριακών την ημέρα...παρατείνει τη ζωή!

Ένα μπολ δημητριακών την ημέρα αυξάνει τις πιθανότητες σε όσους έχουν υποστεί καρδιακή προσβολή να ζήσουν περισσότερο. Ερευνητές από τις ΗΠΑ υποστηρίζουν, ότι η αύξηση της ποσότητας των φυτικών ινών που καταναλώνει κανείς –ειδικά τα δημητριακά- συνδέεται με χαμηλότερα ποσοστά θανάτου.
Όσοι έτρωγαν περισσότερες φυτικές ίνες εμφάνιζαν 25% λιγότερες πιθανότητες να πεθάνουν εννιά χρόνια μετά την καρδιακή προσβολή, συγκριτικά με όσους κατανάλωναν λιγότερες.
Αύξηση κατά μόλις 10 γραμμάρια φυτικών ινών την ημέρα συνδέεται με 15% μείωση του κινδύνου θανάτου στα επόμενα εννιά χρόνια μετά από την εμφάνιση καρδιακής προσβολής.
Οι αμερικανοί ερευνητές, η μελέτη των οποίων δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του British Medical Journal, αναφέρουν ότι καθώς όλο και περισσότεροι άνθρωποι επιζούν των καρδιακών προσβολών, είναι σημαντικό να βρούμε ποιες αλλαγές στην καθημερινότητά τους μπορούν να μειώσουν τις πιθανότητες να πεθάνουν το διάστημα που ακολουθεί μετά το καρδιακό επεισόδιο.
Η ερευνητική ομάδα, που εδρεύει στη Βοστόνη, ανέλυσε δεδομένα από δύο μεγάλες έρευνες που έγιναν στις ΗΠΑ: τη Nurses’ Health Study που έγινε σε 121.700 νοσοκόμες και την Health Professional Follow-up Study που έγινε σε 51.529 άντρες που εργάζονταν στον τομέα της υγείας.
Οι ερευνητές μελέτησαν ειδικότερα τις 2.258 γυναίκες και τους 1.840 άντρες που επέζησαν από μια πρώτη καρδιακή προσβολή, κατά τη διάρκεια των παραπάνω ερευνών.
Τους παρακολούθησαν κατά μέσο όρο για περίπου εννιά χρόνια μετά. Κατά τη διάρκεια αυτού του χρονικού διαστήματος 682 γυναίκες και 451 άντρες πέθαναν.
Όσοι έτρωγαν περισσότερα δημητριακά εμφάνιζαν 25% λιγότερες πιθανότητες να πεθάνουν από οποιαδήποτε αιτία κατά τη διάρκεια των εννέα αυτών ετών, μετά το καρδιακό επεισόδιο.
Μάλιστα, όπως επισημαίνουν οι ερευνητές, από τους τρεις διαφορετικούς τύπους φυτικών ινών –δημητριακά, φρούτα και λαχανικά- μόνο η υψηλή πρόσληψη φυτικών ινών από δημητριακά ήταν στενά συνδεδεμένα με αυξημένη πιθανότητα επιβίωσης μετά από καρδιακή προσβολή.

Παρασκευή, 2 Μαΐου 2014

Παγκόσμια ημέρα των blogger.com

Η Διεθνής Ημέρα των Weblogger εορτάζεται κάθε χρόνο στις 2 Μαϊου και φέρνει μαζί τους Χρονικογράφους του Ίντερνετ (Weblogger), σε ανάμνηση της πρώτης εμφάνισής τους στο Διαδίκτυο, στις 2 Μαϊου 1993.
Λίγα λόγια για το blogging 
To ιστολόγιο, γνωστό συχνά με την άκλιτη ονομασία μπλογκ ' (blog), είναι μορφή ιστοχώρου. Είναι λίστα καταχωρήσεων από την πιο πρόσφατη καταχώρηση στην παλαιότερη. Το περιεχόμενο των καταχωρήσεων μπορεί είναι οτιδήποτε, όπως Νέα , πολιτικοκοινωνικός σχολιασμός, σχολιασμός των μέσων μαζικής ενημέρωσης και των διασημοτήτων, προσωπικά ημερολόγια και ειδικά θέματα όπως τεχνολογία, μόδα, αθλητικά, τέχνες, γαστρονομία. Συνήθως δεν απαιτείται ενδελεχής επιμέλεια του κώδικα της ιστοσελίδας, μιας και συχνά είναι εγκατεστημένα αυτόματα συστήματα, που παρέχουν την δυνατότητα στο διαχειριστή του ιστολογίου να συντάξει μια καταχώρηση με πολύ λίγα βήματα..............

Ο κοινός χρήστης του διαδικτύου μπορεί εύκολα και δωρεάν να ξεκινήσει το δικό του ιστολόγιο μέσω πολλών φορέων που προσφέρουν συστήματα τα οποία στηρίζονται σε λογισμικό που κάνει την σύνταξη των ιστολογίων πολύ απλή διαδικασία. Το αντάλλαγμα τέτοιων φορέων είναι συνήθως η αυτόματα διαφήμιση στα ιστολόγια ή η αυτοπροβολή. Σε τέτοιες υπηρεσίες στηρίζεται η πλειονότητα των ιστολογίων, ιδίως τα μικρότερα. Όμως όπως και κάθε άλλο είδος ιστοσελίδας, έτσι και το ιστολόγιο μπορεί να στηριχθεί και σε υπηρεσίες στις οποίες ο διαχειριστής του ιστολογίου έχει τον πλήρη έλεγχο του ιστοχώρου του.
O αγγλικός όρος blog προέρχεται από το weblog το οποίο έχει μεταφραστεί στα ελληνικά ως ιστολόγιο. Το weblog είναι επινόηση του Jorn Barger από τον Δεκέμβριο του 1997. Στις αρχές του 1999 όμως ο Peter Merholz ανακοίνωσε ότι θα το προφέρει «wee-blog» και έτσι καταλήξαμε στο σύντομο όρο blog αφού ο συντάκτης αναφερόταν ως blogger. Η παρουσία των ιστολογίων στον παγκόσμιο ιστό αποτελεί μια μορφή διαδικτυακής δημοσιογραφίας που υλοποιεί την έννοια της δημοσιογραφίας των πολιτών. Φορείς της τελευταίας δεν είναι οι εργαζόμενοι στο χώρο των Μ.Μ.Ε. αλλά χρήστες του Διαδικτύου που δεν έχουν επαγγελματική σχέση με την Τέταρτη Έξουσία για αυτό και δεν υπάγονται σε έλεγχο από κρατικές Αρχές, όπως πχ το ελληνικό Ε.Σ.Ρ.
Η ιστορία των ιστολογίων 
Το 1998 υπήρχαν ελάχιστες ιστοσελίδες τύπου blog. Βασικό στοιχείο για την ανάπτυξή τους είναι η σύνταξη λιστών με αντίστοιχες ιστοσελίδες. Ο πρώτος που συνέταξε μια τέτοια λίστα ήταν ο Jesse James Garrett συντάκτης της ιστοσελίδας Infoshift. Το Νοέμβριο του ίδιου έτους έστειλε αυτή τη λίστα στον Cameron Barrett ο οποίος δημοσίευσε τη λίστα στο Camworld και όσοι διέθεταν Blog και δεν είχαν συμπεριληφθεί στη λίστα άρχισαν να του στέλνουν τις διευθύνσεις των ιστοχώρων (URL) τους για να τους συμπεριλάβει. Έτσι, ξεκίνησε να δημιουργείται μια κοινωνία αφού ήταν εύκολο να παρακολουθείς όλα τα blog που βρίσκονταν στη λίστα του Cameron. Η λίστα αυτή μεγάλωνε τόσο πολύ όμως που αποφάσισε να μόνο αυτά που παρακολουθούσε ο ίδιος. Αυτό μάλιστα αποτελεί τον πρόδρομο της λίστας που περιέχουν και σήμερα τα περισσότερα blog. Tο ίδιο έκαναν και άλλοι bloggers.
Το 1999 η Brigitte Eaton συνέταξε μια λίστα με όλα τα blog που η ίδια ήξερε και δημιούργησε το Eatonweb Portal. Το κριτήριο της Brigitte ήταν πολύ απλό : κάθε καταχώρηση να διαθέτει και ημερομηνία. Το θέμα του τι είναι και τι όχι blog απασχόλησε πολύ όλους τους bloggers αλλά, επειδή η λίστα της του Eatonweb Portal ήταν η πιο πλήρης, κυριάρχησε το κριτήριο της Eaton.
Τον Ιούλιο του 1999 εμφανίστηκε το Pitas, το πρώτο εργαλείο για να μπορεί ο καθένας να δημιουργεί το δικό του blog και τον Αύγουστο η εταιρεία Pyra παρουσίασε το Blogger . Από εκείνη τη στιγμή άρχισε η έκρηξη των blogs, τα οποία πολλαπλασιάζονταν με γεωμετρική πρόοδο. Έτσι, ενώ το 1999 υπολογίζονταν κάτω από 50, στο τέλος του 2000 είχαν γίνει χιλιάδες και τρία χρόνια αργότερα εκατομμύρια.

Τα δικαιώματα των bloggers

Επειδή το blog είναι ένα καινούργιο μέσο Διαδικτυακής επικοινωνίας, οι κανόνες που τα συνοδεύουν είναι ελάχιστοι, με αποτέλεσμα η κατοχύρωση του περιεχομένου τους να γίνεται ολοένα και πιο μηδαμινή. Έτσι, υπάρχουν περιπτώσεις που το περιεχόμενο των blogs αντιγράφεται, χωρίς την άδεια των ανθρώπων που έχουν διατυπώσει το κείμενο, με αποτέλεσμα δημοσιογράφοι, και όχι μόνο, να οικειοποιούνται τα κείμενα, ξεχνώντας τον αρχικό τους συγγραφέα. Η προσπάθεια που γίνεται για να ελαττωθεί η έκταση αυτού του προβλήματος είναι αρκετά μεγάλη. Σημαντικό ρόλο σε αυτό μπορούν να έχουν οι άδειες Creative Commons, που μπορούν πολύ εύκολα να προστεθούν στην γλώσσα προγραμματισμού HTML ενός blog δίνοντας στο δημιουργό του τη δυνατότητα να ορίσει ο ίδιος με ποιους όρους επιθυμεί να τροποποιείται το υλικό που τοποθετεί. Φυσικά, τα blogs, ως έργα κάποιου δημιουργού, εφόσον χαρακτηρίζονται από τους δύο όρους της πρωτοτυπίας και της συγκεκριμένης μορφής, καθίστανται πρωτότυπα και, ως εκ τούτου, προστατεύονται από τις διατάξεις του Ν. 2121/93 περί πνευματικής ιδιοκτησίας.

Μπλογκ και Δημοσιογραφία

Οι περισσότεροι μελετητές, καθώς και πολλοί δημοσιογράφοι, θεωρούν ότι τα μπλογκ συνιστούν μία μορφή εναλλακτικής δημοσιογραφίας καθώς συμβάλλουν ουσιαστικά στον εκδημοκρατισμό της δημόσιας επικοινωνίας και συμπληρώνουν τις κλασσικές μορφές δημοσιογραφίας ουσιαστικά. [Δρ. Κ. Πατέλη- Η Δημοσιογραφία στον Ιστό]. Αυτό δικαιολογείται από το γεγονός ότι ένας δημοσιογράφος που γράφει σε μπλογκ δεν περιορίζεται από τη νόρμα και μπορεί να εκφράσει την άποψη του επάνω σε ένα θέμα από μία διαφορετική σκοπιά από την γενικά θεσμοθετημένη και κρατούσα, χωρίς συγχρόνως να περιορίζεται από ανώτερους του για το πως να εκφραστεί επάνω σε ένα θέμα.

Σύμφωνα με τον Deuze στο άρθρο του "The web and its journalisms"τα μπλογκ θεωρούνται ακράδαντα μία μορφή Δημοσιογραφίας στον ιστό καθώς παρουσιάζουν και τα τρία σημαντικά χαρακτηριστικά της- υπερκειμενικότητα, διαδραστικότητα και πολυμεσικότητα- και καθώς η λειτουργία τους είναι ταυτόσημη με τον κύριο σκοπό της δημοσιογραφίας( σύμφωνα με τον κύριο ισχύων ορισμό της στις εκλεγμένες δημοκρατίες παγκοσμίως), να παρέχει στους πολίτες τις πληροφορίες που χρειάζονται για να είναι ελεύθεροι και αυτοκυβερνώμενοι.
Επίσης μέσω των μπλογκ μπορεί να ασκηθεί συμμετοχική δημοσιογραφία ή δημοσιογραφία των πολιτών αφενός γιατί ο καθένας μπορεί να δημιουργήσει ένα και μέσα από αυτό να συμβάλλει στην παραγωγή ειδήσεων και στη διανομή πληροφοριών και αφετέρου γιατί δίνουν τη δυνατότητα σχολιασμού κάθε δημοσίευσης.

Τα μπλογκ ανήκουν ουσιαστικά ανάμεσα σε δύο κατηγορίεςΔημοσιογραφία στον ιστό: στις ιστοσελίδες περιεχομένου και κατηγοριών (περιέχουν κυρίως υπερσυνδέσμους σε ιστοσελίδες άλλων δημοσιογραφικών ιστοτόπων και δεν παράγουν οι ίδιες δημοσιογραφικό υλικό) και στις ιστοσελίδες μεταδημοσιογραφίας και σχολίων (κυρίως παρέχουν σχολιασμό επάνω σε άλλους δημοσιογραφικούς ιστοτόπους και το πώς έχουν σχολιασθεί επίκαιρα θέματα από τα μέσα). Αυτό δικαιολογείται από το γεγονός ότι τα blog προσφέρουν περιορισμένη συμμετοχική επικοινωνία - συνήθως ένας άνθρωπος εκφράζει την άποψή του για συγκεκριμένα θέματα και προσφέρει υπερσυνδέσεις - αλλά ταυτόχρονα παρουσιάζουν και περιεχόμενο και σχόλια επάνω στο περιεχόμενο.

Νέα μορφή δημοσιογραφικών μπλογκς μπορούν να θεωρηθούν και τα ομαδικά μπλογκ (group webogs) τα οποία αποτελούν ιστοσελίδες συζήτησης και μοιράσματος, όπου δίνεται στους χρήστες η δυνατότητα να δημιουργήσουν προσωπικό λογαριασμό και να ανταλλάξουν απόψεις επάνω σε ένα συγκεκριμένο θέμα που έχει οριστεί από τους διαχειριστές ή ιδιοκτήτες της ιστοσελίδας.

Πέρα από τα παραπάνω υπάρχει, βέβαια, και η αντίθετη άποψη, ότι δηλαδή τα μπλογκ απλά παρέχουν σχολιασμό πάνω στη δημοσιογραφική ατζέντα των μεγάλων εταιρειών δημοσιογραφίας και ενισχύουν με αυτό τον τρόπο και αυτά την ημερήσια διάταξη. Πολλοί υποστηρίζουν επίσης ότι πολλά μπλογκ απηχούν ακραιφνώς προσωπικές απόψεις και ότι η δύναμη του μέσου βρίσκεται απλά στην ποσότητα και τον πλουραλισμό του και όχι ουσιαστικά στο δημοσιογραφικό υλικό που προσφέρει.

Σάββατο, 1 Μαρτίου 2014

ΟΛΟΙ e-mail αλλιώς θα πληρώσετε πρόστιμο 100€ στην Εφορία

Tι; Δεν έχετε e-mail και καμία σχέση με την τεχνολογία γενικότερα; Κακώς γιατί από εδώ και στο εξής, θέλετε δεν θέλετε, θα πρέπει ν΄αποκτήσετε ένα… ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ!
Μέσα σε δυο μήνες, κάθε φορολογούμενος υποχρεούται από την Εφορία να έχει αποκτήσει διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, ώστε να μπορεί το Υπουργείο Οικονομικών να προχωρά στην ηλεκτρονική κοινοποίηση επιβολής προστίμων, πρόσθετων φόρων, και εισφορών, όπως επίσης και ατομικών ειδοποιήσεων για οφειλές που αν δεν εξοφληθούν εντός 40 ημερών η Εφορία θα μπορεί να προχωρά σε λήψεις μέτρων και κατασχέσεις.
Το σύστημα θα πρέπει να έχει τεθεί σε λειτουργία έως και το Μάϊο.
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ:
Όλοι οι φορολογούμενοι που έχουν κωδικούς εισόδου στο TAXISNET, θα πρέπει να μπουν στο λογαριασμό τους και να δηλώσουν τα στοιχεία ηλεκτρονικής επικοινωνίας (e-mail).
ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ:
Αν αυτό δεν συμβεί εντός 60 ημερών (αρχές Μαϊου το αργότερο), τότε θα πρέπει να πληρώσουν τα νέα πρόστιμα που ισχύουν από το 2014 και ξεκινούν από 100 ευρώ και… άνω!
ΤΙ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΜΕ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΟΥΣ:
Θα πρέπει ΚΑΙ εκείνοι να αποκτήσουν e-mail εντός 60 ημερών. Ωστόσο, ο νόμος ορίζει πως δεν πρέπει ο λογαριασμός να είναι προσωπικά του υπόχρεου, αλλά θα μπορούσε να δηλώσει email και κάποιος άλλος που γνωρίζει το Ίντερνετ, όπως για παράδειγμα ο λογιστής, η σύζυγος ή τα παιδιά του.
Στόχος της Εφορίας, είναι να μην μπορεί ο φορολογούμενος με επικαλεστεί στα δικαστήρια ότι δεν ειδοποιήθηκε (από την Εφορία) και άρα δεν μπορούν να προχωρήσουν τα μέτρα είσπραξης εις βάρος του.
Με την εφαρμογή του μέτρου, δεν καταργούνται άλλες μορφές ειδοποίησης από την Εφορία (μέσω Ταχυδρομείου, επίδοσης με δικαστικό κλητήρα κτλ). Τα μέτρα είσπραξης θα μπορούν να εκτελεστούν εντός ΔΕΚΑ ημερών από την αποστολή του e-mail.
TΙ ΘΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΧΕΙ ΕΤΣΙ Η ΕΦΟΡΙΑ:
-Το 25% των μισθών ή συντάξεων που εισπράττει κάθε μήνα ο οφειλέτης.
-Το 50% των εφάπαξ που τυχόν δικαιούται ο οφειλέτης από το ασφαλιστικό του ταμείο.
-Άλλα εισοδήματα, όπως ενοίκια, αποζημιώσεις και επιδοτήσεις.
-Χρηματικά υπόλοιπα σε τραπεζικούς λογαριασμούς.

Κυριακή, 16 Φεβρουαρίου 2014

Σχολή για... νεκροθάφτες

Η ίδρυση και λειτουργίας της πρώτης στην Ελλάδα Σχολής Επαγγελμάτων Κηδείας (ΣΕΚ), προωθείται από το Σωματείο Ιδιοκτητών Γραφείων Τελετών Ελλάδος, με έδρα το Βόλο. 
Με σκοπό την ανάπτυξη των δεξιοτήτων και των απαραίτητων για την συγκεκριμένη απασχόληση ικανοτήτων. Το παραπάνω ανακοινώθηκε στην κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του Σωματείου Ιδιοκτητών Γραφείων Τελετών Ελλάδος, από τον γενικό γραμματέα του Σωματείου και πρόεδρο υπηρεσιών του Επιμελητηρίου Μαγνησίας Νικόλαο Αγγελέτο. Ο κ. Αγγελέτος αναφέρθηκε στην αναγκαιότητα ίδρυσης και λειτουργίας της πρώτης στη χώρα Σχολής Επαγγελμάτων Κηδείας (ΣΕΚ) με έδρα το Βόλο, επισημαίνοντας χαρακτηριστικά ότι κάτι ανάλογο ισχύει ήδη στις ΗΠΑ και σε άλλες χώρες του πλανήτη. 

Τετάρτη, 5 Φεβρουαρίου 2014

Κλαίει...αντί για δάκρυα, πέτρες!!! (video)

Σε αδιέξοδο έχουν φθάσει οι γιατροί που εξέτασαν τη 12χρονη, η οποία όταν κλαίει αντί για δάκρυα, πέτρες κυλούν από τα μάτια της. Οι επιστήμονες δεν μπορούν να δώσουν κάποια λογική εξήγηση ούτε να κάνουν κάποια διάγνωση για τη νόσο από την οποία θεωρούν ότι πάσχει η Saadiya Saleh.
Αυτή είναι η δεύτερη περίπτωση που εντοπίζεται σε επαρχία της Υεμένης. Κι ενώ οι γιατροί πονοκεφαλιάζουν να καταλάβουν τι συμβαίνει, οι προληπτικοί ντόπιοι θεωρούν ότι δαίμονας έχει καταλάβει το κορίτσι!
Σε αδιέξοδο έχουν φθάσει οι γιατροί που εξέτασαν τη 12χρονη, η οποία όταν κλαίει αντί για δάκρυα, πέτρες κυλούν από τα μάτια της. Οι επιστήμονες δεν μπορούν να δώσουν κάποια λογική εξήγηση ούτε να κάνουν κάποια διάγνωση για τη νόσο από την οποία θεωρούν ότι πάσχει η Saadiya Saleh.
Αυτή είναι η δεύτερη περίπτωση που εντοπίζεται σε επαρχία της Υεμένης. Κι ενώ οι γιατροί πονοκεφαλιάζουν να καταλάβουν τι συμβαίνει, οι προληπτικοί ντόπιοι θεωρούν ότι δαίμονας έχει καταλάβει το κορίτσι!

πηγή: typos

Έχασε το τρένο της ζωής...

Μια μεγάλη φωνή θρηνεί το ελληνικό πεντάγραμμο. Η Τζένη Βάνου, η οποία αντιμετώπιζε προβλήματα υγείας και πρόσφατα είχε υποβληθεί σε επέμβαση για αφαίρεση όγκου, απεβίωσε σήμερα στις 11.00 το πρωί, σε ηλικία 75 ετών, στο Νοσοκομείο «Μεταξά».
Και είπες εσύ 
Σε κάποια γνωστή
Πως είναι χαμένο παιχνίδι για μένα η ζωή.

Ας μάθεις κι εσύ
Πως έχω ψυχή
Γεμάτη λουλούδια που όμως δεν είδες εσύ.

Εγώ το τρένο αν έχασα
Το τραίνο της ζωής
Εσύ, εσύ ποτέ δεν τ' αντάμωσες
Κι ούτε ποτέ θα το βρεις.

Και είπες εσύ 
Σε κάποια γνωστή
Πως είμαι φτιαγμένη να ζω στη ζωή μοναχή.

Ας μάθεις κι εσύ
Δεν έχεις ψυχή
Και είσαι μονάχα, τι κρίμα, ένα άδειο κορμί.

Εγώ το τρένο αν έχασα
Το τρένο της ζωής
Εσύ, εσύ ποτέ δεν τ' αντάμωσες
Κι ούτε ποτέ θα το βρεις.

Σάββατο, 1 Φεβρουαρίου 2014

Eκτυπωτής...τυπώνει μόνο με νερό αντί για μελάνι.


Κινέζοι ερευνητές έκαναν γνωστό ότι, χάρη σε μια νέα μέθοδο που ανέπτυξαν, ο εκτυπωτής γίνεται τόσο «οικολογικός», που μπορεί να τυπώνει μόνο με νερό αντί για μελάνι. Οι εκτυπωμένες σελίδες φαίνονται καθαρά για αρκετές ώρες, αλλά μέσα σε μια ημέρα το πολύ έχουν ξεθωριάσει τελείως και τα κενά χαρτιά μπορούν να ξαναχρησιμοποιηθούν πολλές φορές. Είναι φανερό ότι ο εν λόγω εκτυπωτής έχει νόημα να χρησιμοποιείται μόνο αν κανείς δεν ενδιαφέρεται να κρατήσει μόνιμα αυτό που τυπώνει, αλλά, από την άλλη, ο χρήστης μπορεί να κάνει μεγάλη οικονομία σε μελάνι και χαρτιά εκτύπωσης (ενώ βοηθά και το περιβάλλον).
Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον Σεν Ξιάο-Αν Ζανγκ, καθηγητή χημείας του πανεπιστημίου Ζιλιίν, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Nature Communications», σύμφωνα με τον Γαλλικό Πρακτορείο, δήλωσαν ότι η δημιουργία του εκτυπωτή έγινε με δεδομένο ότι, σύμφωνα με διεθνείς στατιστικές, περίπου το 40% των εκτυπώσεων στους χώρους εργασίας καταλήγουν στο καλάθι των αχρήστων μετά από μία και μόνη ανάγνωσή τους. Η εκτύπωση σβήνει μόνη της μετά από περίπου 22 ώρες, σε θερμοκρασία χώρου κάτω των 35 βαθμών Κελσίου. Το νερό-μελάνι εξαφανίζεται ταχύτερα, αν η θερμοκρασία είναι υψηλότερη (μάλιστα στους 70 βαθμούς Κελσίου το χρώμα εξαφανίζεται σε μόλις 30 δευτερόλεπτα).
Οι ερευνητές τόνισαν ότι η τεχνολογία τους είναι φθηνή. «Με επαναχρησιμοποίηση του ίδιου χαρτιού 50 φορές, το κόστος είναι μόλις το 1% περίπου των εκτυπώσεων των κανονικών εκτυπωτών ψεκασμού μελάνης», ανέφερε ο Σεν Ξιάο-Αν Ζανγκ. Αλλά ακόμα κι αν το ίδιο χαρτί δεν χρησιμοποιηθεί πάνω από δέκα φορές, το κόστος είναι περίπου το ένα δέκατο έβδομο της συμβατικής εκτύπωσης. Η νέα μέθοδος δεν απαιτεί αλλαγή του εκτυπωτή, αλλά απλώς αντικατάσταση του μελανιού με νερό. Από την άλλη όμως, το «τρικ» έγκειται στο χαρτί εκτύπωσης, το οποίο πρέπει να έχει υποστεί προηγουμένως ειδική επεξεργασία. Συγκεκριμένα, την επικάλυψή του με μια σχετικά άγνωστη αόρατη χρωστική ουσία (την οξαζολιδίνη), η οποία χρωματίζεται μέσα σε λιγότερο από ένα δευτερόλεπτο, μόλις εκτίθεται στο νερό της εκτύπωσης, και έτσι εμφανίζεται το εκτυπωμένο κείμενο.
Αυτή η επεξεργασία του χαρτιού αυξάνει ελαφρά το κόστος της νέας εκτυπωτικής μεθόδου, αλλά όχι πάνω 5%, ποσό που εξοικονομείται με το παραπάνω από το γεγονός ότι ο χρήστης δεν χρειάζεται πια να αγοράζει μελάνια. Προηγούμενες τεχνικές εκτύπωσης με μελάνια που σβήνουν μόνα τους, παρήγαγαν εκτυπώσεις χαμηλότερης ποιότητας, μεγαλύτερου κόστους και με χρήση επικίνδυνων χημικών ουσιών. Αντίθετα, «το νερό είναι ανανεώσιμη πηγή και προφανώς δεν αποτελεί κίνδυνο για το περιβάλλον», τόνισαν οι κινέζοι ερευνητές, οι οποίοι έχουν μέχρι τώρα κατορθώσει να τυπώνουν σε τέσσερα διαφορετικά χρώματα (μπλε, ματζέντα, χρυσό και μοβ) αλλά μόνο με ένα κάθε φορά.
Το επόμενο βήμα θα είναι η περαιτέρω βελτίωση τόσο της ανάλυσης της εκτύπωσης όσο και της ταχύτητάς της. Ακόμα, οι ερευνητές ήδη εργάζονται για την κατασκευή ενός μηχανήματος που θα θερμαίνει απότομα τις εκτυπωμένες σελίδες, έτσι ώστε αυτές να σβήνουν αμέσως και να είναι έτοιμες να χρησιμοποιηθούν ξανά. Επίσης, αν και, σύμφωνα με τον Ζανγκ, η τεχνική θεωρείται «πολύ ασφαλής», ξεκίνησαν τα σχετικά τεστ τοξικότητας σε ποντίκια.

Τετάρτη, 29 Ιανουαρίου 2014

Μικρός χρόνος κατανάλωσης του φαγητού...ίσον πάχος

Δεν είναι λίγοι εκείνοι που όταν τρώνε κατεβάζουν το φαγητό τους σχεδόν αμάσητο. Ο μικρός χρόνος κατανάλωσης του φαγητού όμως, πέρα από το γεγονός ότι δεν βοηθάει την καλή πέψη του, σχετίζεται και με αύξηση του σωματικού βάρους.
Το γεγονός αυτό οφείλεται στο ότι βιολογικά όταν τρώμε κάτι, το μήνυμα ότι υπάρχει τροφή και άρα κορεσμός από το στομάχι για να φτάσει στον εγκέφαλο χρειάζεται τουλάχιστον 15-17 λεπτά.
Στην ουσία λοιπόν ό,τι τρώμε μέχρι τότε είναι σαν να μην το τρώμε, καθώς δεν αισθανόμαστε ότι χορταίνουμε. Το αποτέλεσμα είναι να τρώμε περισσότερο φαγητό.
Για αυτό το λόγο άλλωστε, μπορεί να σας έχει συμβεί όταν φάτε γρήγορα το φαγητό να αισθάνεστε ότι πεινάτε κι άλλο, αλλά να τύχει κάτι (π.χ. να ανάψει κάποιος ένα τσιγάρο ή να σηκωθεί για κάτι άλλο από το τραπέζι) και επανερχόμενος στο πιάτο του, έχοντας περάσει λίγη ώρα, να αισθάνεται χορτάτος.

Τρίτη, 28 Ιανουαρίου 2014

Η «Μαφία των Χαλιών» & ο 12χρονος σκλάβος, επαναστάτης.,

Ο δωδεκάχρονος, Ικμπάλ Μασί, πάλεψε για τα δικαιώματα των παιδιών, για την παιδική εργασία και βραβεύτηκε. Μόνο που δεν πρόλαβε να χαρεί τη ζωή του ούτε και να αγωνιστεί για τους συνομήλικούς του που πέφτουν θύματα εμπορίας ανθρώπων, πουλιούνται σε σκλαβοπάζαρα και είναι αναγκασμένα να εργάζονται στην πιο τρυφερή τους ηλικία. Κάτι που συμβαίνει, φυσικά, σε πολλές χώρες του κόσμου, όπου η παιδική εργασία δεν θεωρείται και τόσο… έγκλημα.
Ποιος όμως ήταν ο Ικμπάλ Μασί; Ο δωδεκάχρονος ήταν από το Πακιστάν και λόγω του αγώνα του ενάντια στην εκμετάλλευση της παιδικής εργασίας, έγινε σύμβολο παγκοσμίως.
Το νεαρό αγόρι γεννήθηκε στο Πακιστάν το 1982. Μόλις συμπλήρωσε το τέταρτο έτος της ηλικίας του, η οικογένειά του τον πούλησε σαν σκλάβο σε ένα ταπητουργείο. Ο λόγος ήταν ένα δάνειο μόλις 16 δολαρίων.
Ο Ικμπάλ αναγκάστηκε για έξι χρόνια, από τα 4 δηλαδή μέχρι τα 10 του, να εργάζεται για δώδεκα ώρες την ημέρα, αλυσοδεμένος στο ίδιο σημείο. Έφτιαχνε χαλιά. Σιτιζόταν με λίγο φαγητό και ελάχιστο νερό που του έδιναν. Τον τιμωρούσαν συνέχεια κλείνοντάς τον σε ένα σκοτεινό υπόγειο που ήταν γεμάτο υγρασία, έντομα και ερπετά.
Στα δέκα του όμως, το έσκασε. Ναι, κατάφερε να αποδράσει από το ταπητουργείο. Στη συνέχεια πήγε στην αστυνομία και κατήγγειλε το αφεντικό του. Όμως, οι αστυνομικοί χρηματίστηκαν με αποτέλεσμα να τον επιστρέψουν στον εργοδότη του και να συνεχιστούν οι βασανισμοί.
Ο Ικμπάλ όμως δεν το έβαλε κάτω. Έτσι, μέσα σε λίγους μήνες το έσκασε ξανά και πήγε στο Απελευθερωτικό Μέτωπο του Πακιστάν για την Εκμετάλλευση της Παιδικής Εργασίας. Η συνέχεια; Ακολούθησαν καταγγελίες ανοιχτά σε ομιλίες του. Μιλούσε για τους εργοδότες που έβγαζαν χρήματα βάζοντας ανήλικα παιδιά να εργάζονται, αφήνοντάς τα μάλιστα να ζουν ως σκλάβοι.
Ο Ικμπάλ Μασί δεν έμεινε μάλιστα στις καταγγελίες. Θέλησε να βοηθήσει και άλλους συνομηλίκους του. Και γι’ αυτό άρχισε να τρυπώνει κρυφά σε ταπητουργεία και να βγάζει φωτογραφίες των παιδιών που εργάζονταν σε αυτά. Με αυτό τον τρόπο, βοήθησε να ζήσουν καλύτερα περισσότεροι από 3.000 ανήλικοι.
Ο Ικμπάλ Μασί βραβεύτηκε το 1994 βραβεύτηκε με το Βραβείο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Reebok και έδωσε ομιλίες κατά της παιδικής εργασίας σε πολλά μέρη του κόσμου. Αμέσως μετά το ταξίδι του επέστρεψε στο χωριό του στο Πακιστάν για να γιορτάσει μαζί με την οικογένειά του, που ήταν ορθόδοξη, το Πάσχα.
Όμως, δολοφονήθηκε την ημέρα του Πάσχα του 1995, στη Μουρίτκε, ένα χωριό στο Πακιστάν, από την «Μαφία των Χαλιών». Τότε, ήταν περίπου 13 χρονών.
Τρεις μέρες τη δολοφονία του, εκατοντάδες παιδιά διαδήλωσαν στους δρόμους της Ινδίας σε ένδειξη διαμαρτυρίας.
Η ιστορία του Ικμπάλ έγινε μυθιστόρημα με συγγραφέα Francesco D’Adamo που κυκλοφόρησε το 2009.
πηγή: typos.com.cy

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ & ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ


Τετάρτη, 22 Ιανουαρίου 2014

Ώ Ελλάς, ηρώων χώρα, τι γαϊδάρους βγάζεις τώρα;

Ποιος είδε κράτος λιγοστό
σ’ όλη τη γη μοναδικό,
εκατό να εξοδεύει
και πενήντα να μαζεύει;
Να τρέφει όλους τους αργούς,
νά ‘χει επτά Πρωθυπουργούς,
ταμείο δίχως χρήματα
και δόξης τόσα μνήματα;
Νά ‘χει κλητήρες για φρουρά
και να σε κλέβουν φανερά,
κι ενώ αυτοί σε κλέβουνε
τον κλέφτη να γυρεύουνε;
Όλα σ’ αυτή τη γη μασκαρευτήκαν
ονείρατα, ελπίδες και σκοποί,
οι μούρες μας μουτσούνες εγινήκαν
δεν ξέρομε τί λέγεται ντροπή.
Σπαθί αντίληψη, μυαλό ξεφτέρι,
κάτι μισόμαθε κι όλα τα ξέρει.
Κι από προσπάππου κι από παππού
συγχρόνως μπούφος και αλεπού.
Θέλει ακόμα -κι αυτό είναι ωραίο-
να παριστάνει τον ευρωπαίο.
Στα δυό φορώντας τα πόδια που ‘χει
στο ‘να λουστρίνι, στ’ άλλο τσαρούχι.
Σουλούπι, μπόϊ, μικρομεσαίο,
ύφος του γόη, ψευτομοιραίο.
Λίγο κατσούφης, λίγο γκρινιάρης,
λίγο μαγκούφης, λίγο μουρντάρης.
Και ψωμοτύρι και για καφέ
το «δε βαρυέσαι» κι «ωχ αδερφέ».
Ωσάν πολίτης, σκυφτός ραγιάς
σαν πιάσει πόστο: δερβέναγάς.
Δυστυχία σου, Ελλάς, με τα τέκνα που γεννάς!
Ώ Ελλάς, ηρώων χώρα, τι γαϊδάρους βγάζεις τώρα;

Ποιος είδε κράτος λιγοστό (Γεώργιος Σουρής)

Κυριακή, 19 Ιανουαρίου 2014

Όταν ο καλλιτέχνης...έχει τρέλα στο μυαλό του

«Δάκρυσε» το διαδίκτυο το τελευταίο 24ωρο για το δράμα ενός ορφανού αγοριού από τη Συρία, που κοιμάται ανάμεσα στους τάφους των γονιών του. Η φωτογραφία κοινοποιήθηκε αμέτρητες φορές στο Facebook και το Twitter, αλλά όπως αποδεικνύεται, συγκλόνισε χωρίς λόγο. Γιατί οι… 1.000 λέξεις που «είπε» αυτή η εικόνα, ήταν ψεύτικες.
Οπως αποκάλυψε ο άνθρωπος που την τράβηξε, πρόκειται για σκηνοθετημένη φωτογραφία η οποία αποτελεί μέρος ενός πρότζεκτ. Το αγόρι στην πραγματικότητα όχι απλά δεν είναι από τη Συρία- άλλωστε η φωτογράφιση έγινε στη Σαουδική Αραβία- αλλά δεν είναι καν ορφανό, καθώς πρόκειται για τον ανιψιό του φωτογράφου. Οσο για τους τάφους, ανάμεσα στους οποίους είναι ξαπλωμένο το παιδί, είναι στην πραγματικότητα σωροί από πέτρες.
Ο φωτογράφος Αμπντούλ Αζίζ αλ Οταίμπι δεν έκρυψε την έκπληξή του για τη διαστρέβλωση της συγκεκριμένης ιστορίας, αφού όπως λέει στο προφίλ του στο Facebook είχε ξεκαθαρίσει από την αρχή πως πρόκειται για ψεύτικη φωτογραφία.
«Κάθε καλλιτέχνης έχει ιδέες στο μυαλό του. Ετσι κι εγώ είχα την ιδέα να κάνω ένα έργο που θα καταδεικνύει πως η αγάπη ενός παιδιού για τους γονείς του είναι αναντικατάστατη. Αυτή η αγάπη δεν μπορεί να υποκατασταθεί από οτιδήποτε ή οποιονδήποτε άλλον, ακόμα και αν οι γονείς είναι νεκροί», εξήγησε για το έργο του ο φωτογράφος, που δήλωσε ενοχλημένος γιατί η φωτογραφία του χρησιμοποιήθηκε για προπαγάνδα, ενώ ξεκαθάρισε πως ποτέ δεν θα έβαζε ένα παιδί να ποζάρει ανάμεσα σε δύο πραγματικούς τάφους.Οταν δημοσίευσε τη φωτογραφία ο ίδιος στο Facebook είχε επισημάνει το σκεπτικό της ιδέας, το γεγονός ότι είναι σκηνοθετημένη η εικόνα, ενώ παράλληλα είχε κοινοποιήσει και μία φωτογραφία του χαμογελαστού ανιψιού του.
πηγή: typos